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  • 弘一律师对律学的贡献

    是不能得的。无论出家或在家所希望者,惟有三皈五戒。倘能真正得三皈五戒,已是很好的了。若受持五戒,来生定可为人。既能受持五戒,再持念弥陀名号,求生西方,临终定能往生极乐,岂不甚好。所以,必须重视三皈五戒...

    济 群

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国禅宗的禅

    古则或公案的讽咏吟诵,也是发起于善昭的《先贤一百则》,使人从古则公案中,茫茫然、漠漠然地,捕足古人的悟境。禅宗古人的悟境。禅宗本以自心即佛,只向内用工夫,空去妄想。当下便是,此时则参禅念佛,求生净土,...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22531466946.html
  • 瑜伽行派之「无种姓」思想初探——以《瑜伽师地论》为中心

    共諠杂住;或发邪愿修诸梵行,谓求生天或余天处;或乐退舍所学禁戒,或犯尸罗。内怀朽败,外现真实,如水所生杂秽蜗牛,螺音狗行;实非沙门,自称沙门;非行梵行,自称梵行,如是亦依过去未来现在世别。当知如是不住...

    释长慈

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  • 邱紫华教授讲座“禅的人生境界”

    看法。他对韦刺史开示说:“人有两种,法无两般,迷悟有殊,见有迟疾。迷人念佛求生于彼,悟人自净其心。所以佛言,自净心净,即佛土净。凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西。悟人在处一般。所以佛言:随所住处恒...

    林健

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  • 略论“苦行”

    [21],然观诸仙人自苦甚奇,却只求生天果报,佛陀认为其所修习“非真正解脱之道”,翌日即离去。世尊做了这样的解释:“但汝所修,修长苦因。我今学道,未断苦本,以此因缘...

    赵菲

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    放生中之大放生,是放生中最重要的意义。 ◎希望社会诸君,勉力行之,即遇寿辰、结婚、生子,是自己求生,庆生吉祥之事,均宜戒杀放生茹素,以善因而求善果也。—圆瑛大师 ◎放生最容易消业障...

    海涛法师

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  • 隋唐佛教史及汉传佛教大乘八宗

    心,正念真如,求愿往生;□深心,谓欲求无上佛果者,必须心契深理,厚种善根,如深根难拔;□发愿心,谓以真如实心、趣果善心,以此二心功德,至诚回向,发愿求生净土,速证法忍,广拔一切众生苦恼。  □《往生论...

    不详

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  • 解读佛教文化:唐代佛教(2)

    往生虚幻的净土,死得并不安静,宗教是这样狡猾的怪物,人中了它的毒,自己成为被愚弄者,同时又是愚弄者,自己愚弄自己,一直到死还不知谁愚弄谁,宗教都是利用人的贪欲,进行威胁利诱,求生净土享受极乐,就是一种...

    不详

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  • 惟贤法师:实修问答集

    若干时间才成妙觉,这是有阶段的。   46. 求生净土往生时是否还有中阴身?  那个不是中阴身,那是带业往生。极乐世界就有这个好处,你能一心念佛是自力,就是自己的努力,他力就靠阿弥陀佛的加持力量,等于...

    惟贤法师

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  • 中国佛教伦理思想论纲

    所谓“增寿益算”、“即生天上”,实际就是中国道教的长寿成神仙的思想,它符合中国人的求生、重生、乐生的愿望,同时也改变了佛教的以超越生死的寂灭为解脱的精神...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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